瓶子 :
所谓的超渡,是走完你这一辈子所有的情绪。
所以,你超渡了这一辈子的你了吗?
你的心都平静了吗?
从小到大,你的心有没有不平衡?
包括你的父母比较爱弟弟,不爱你,比较护著妹妹,不理你。
所有的不平衡,所有的负面情绪,你有没有回过头去接纳、去化解,用当下你的爱、智慧,去化解你从小到大心灵上的创伤,你情感上的痛苦。
超渡你自己,又分两个阶段∶
第一个阶段
是超渡这一辈子的你;超渡那个从小没有得到爱的自己,超渡你第一次失恋、被人家骗钱,人财两失的伤痛,超渡你事业失败,所有的朋友都背弃你的过程中,你内心所有的痛苦。
人第一个要安的是自己的心。
你内在的小孩还孤独吗?
你还是觉得人性是不可信任的吗?
你要先超渡你自己内心所有压抑下来的愤怒、痛苦与悲伤。
如果你还感觉到有负面的情绪,就表示还有一个在负面情绪的自己。
比方说,你明明在洗菜、做饭,突然你觉得很孤独,很悲伤或是在上班,怎麽越上班越坐立难安,你觉得你的情绪很莫名其妙,这些情绪哪里来的?你不知道。
如果你常常感到悲伤、坐立不安,悲伤、莫名其妙想哭,其实不是你想哭,是你里面的人在哭,如果你常常莫名其妙感觉到负面的情绪,表示你的内在还有一个自己,还陷在水深火热的负面情绪里头。
他在等你,等你做什麽?等你超渡他。
唯有你超渡了、安抚了你内心的那个悲伤的、紧张的、还在担心明年没有钱的那个自己,唯有安了他的心,你才在这儿坐得很安心。
你之所以坐在这儿不安心,是因为你的内心还在不平衡、还在仇恨、还在恐惧,所以首先要先学会超渡这辈子的你,而不是到佛寺办法会超渡。
所谓超渡你自己∶是深入你的内心,用你当下的爱和智慧,化解你内心有种种负面情绪的自己。
你自己就是你自己的观世音菩萨,所谓的观世音菩萨,就是未来的你,未来已经成佛的你,循声救苦来安抚还在无助中的你,你还在苦难当中,循声救苦,你要循著你的情绪,如果你不安、你恐惧,你的内在还有一个不安、恐惧的自己,甚至还在怕黑、怕爸妈不要你的小孩,他等你去超渡他。
这一步你做到了。
接下来,你要超渡你累世的自己,很多修行的人会说,当你修到一个程度,过去的业障会现前,其实并不是那个意思啦!弄错了,完全搞错了,是因为你有了能力、有了智慧、有了爱,你开始有能力了,你累世转世的自己,会来找你帮忙,并不是业障现前或是冤亲债主来找你,不是的,累世的自己家人们来求你帮忙,当你这一辈子的自己心灵力量变强了,你安定的力量也强了,有些在梦境当中,或是你往世过去的记忆会显现出来。
这是赛斯心法很有意思的地方,当下你的修行,当下你的智慧和心灵成长,原来还可以帮助过去在苦难中的你耶!
这代表当你开始学习身心灵的概念,当你了解宇宙的奥秘,当你开始进入生活的另一个层面,你的过去世还在哀伤中,你的过去世可能有饿死的自己,有被砍头的自己,有被强暴的自己,有在逃难的自己,有失恋的自己,你的过去世有好多的自己,都在等著你去帮忙他。
这一世,透过你心灵的安定,你可以治疗童年的创伤,安抚你过去生意失败的自暴自弃,你可以改变「自从被男人抛弃之後,你不相信天下还有好男人」这样的观念,不但可以帮你把这一世的你变得更好,而且你过去世的记忆,也会开始展现出来,因为你的过去世还有好多的你,等著你去帮忙他。
於是你开始了一个自我成佛之旅,开始了一个自我超渡之旅。
你要超渡谁啊?
你无法超渡任何人,除非你开始超渡你自己。
超渡过去世,在种种苦痛当中的你,等你超渡完所有过去世的你的时候,也就是你成佛的那一天,也就是你在当下,感觉到圆满的那一天。
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